Travail, mobilité et mobilisations en Asie du sud

Labour, mobility and mobilisation in South Asia

Ateliers Jeunes Chercheurs, 11 – 14/02/2014

Centre for Informal Sector and Labour Studies (CIS&LS), Jawaharlal Nehru University (JNU), New Delhi

Organisation : Bérénice GIRARD, Alexandre CEBEILLAC

Partenaires : Jawaharlal Nehru University, Centre de Sciences Humaines de New Delhi, Institut Français de Pondichéry, Institut Français, CEIAS-EHESS, Laboratoire Lavue.

Appel à contribution

Programme

Le programme complet des ateliers est disponible : 16th AJEI workshop

La fiche d’inscription à remplir et renvoyer aux organisateurs (ateliers@ajei.org) / For attending the workshop, please register in advance : Fiche Inscription Ateliers 2014

 

Monday, 10th of February
5 – 8 pm : Welcome and registration of the participants staying at the guest house.
Dinner

Tuesday, 11th of February
9.45 am : Welcome by Praveen Jha (Professor and Chairperson, CISLS, JNU)
Presentation of the activities of CSH by Leila Choukroune (Director – CSH)
10.15– 11.15 pm: Inaugural address by Professor Barbara Harriss–White :“Implications of Self- Employment/Petty production for Labour Theory and Practical Politics” (Tentative Title)
Chaired by Professor Sudha Pai, Rector of the Jawaharlal Nehru University
11.15 – 11.30 :Tea

11.30 – 1.00 pm : Session 1: Labour, castes, classes and communities: a historical perspective
• Julie Marquet (Université Paris Diderot Paris 7), “Les huiliers ont-ils le droit de construire des maisons en brique? Conflits et ascension sociale a Pondichery au XIXe siècle. (Do the Oil manufacturers have the right to build brick houses? Conflicts and social ascension in 19th Century Pondicherry)
• Pankhuree Dube (Emory University, USA), From Vagrant to Industrious Settled Labourer: Adivasi Labour of the Central Provinces, 1871-1911
1.00pm – 2.00 pm Lunch

2.00 – 3.30 pm : Session 2: The daily lives of workers: ethnographies of Labour
• Adrien Bouzard (Université Paris-Ouest Nanterre), Entre caste et classe, le rôle des communautés de métier dans la construction d’une identité batelière à Bénarès. (Between cast and class: the role of work communities in the construction of a watermen identity in Benares.)
• Proggya Ghatak, (National institute of Social Work and Social Science, Bhubaneshwar), Changing Livelihood and Community Disintegration : A Case of Lodha from West Bengal
3.30 – 3.45 Tea

3.45- 5.15 pm : Session 3: The daily lives of workers: ethnographies of Labour
• Fabien Provost (Université Paris-Ouest Nanterre), “Reconstructing the history of the case” : la mise en récit des corps morts dans le travail médico-légal en Inde (“Reconstructing the history of the case” : the narrative of dead bodies in forensic medicine in India)
• Nicolas Lainé (Université Paris-Ouest Nanterre), Working with elephants. Exploring Khamtis-elephants working communities in Northeast India

Wednesday, 12th of February

10.00 – 11.30 am : Session 3: Patterns and Determinants of Employment in Contemporary India: an economic perspective on Labour
• Sandhya Krishnan (University of Amsterdam & Mumbai University), Determinants of Access to Employment Opportunities in liberalized India : Evidence from the BPO Industry in Mumbai
• Rahul Menon (CESP, JNU),Industrial sector growth and patterns of employment : A look at the Indian Manufacturing Industry
11.30-11.45 Tea

11.45 am – 1.15 pm Session 4: Labour migrations and mobilities
• Rupsa Ray (CSSS, Calcutta), The Dialectics of Migration and Unionization in Calcutta Jute Mills
• Floriane Bolazzi (IEDES, Paris), Networks and Mobility. Palanpurs ’study case.
1.15- 2.00 pm Lunch

2. 00 – 3.30 pm : Session 4: Labour migrations and mobilities
• Rukmini Thapa & Deepak K.Mishra (CSRD, JNU), Migration and Mobility of Rural Labour in West Bengal : Insights from the Field
• Sébastien Michiels (IFP, Pondicherry, Bordeaux IV), Diversité des dynamiques de migration. Une analyse empirique des phénomènes migratoires en Inde du Sud (Diversity of migration dynamics. An Empiric analysis of migratory phenomenons in South India)
3.30- 3.35 Tea

3.45 – 5.00 pm Methodological Workshop
• Alexandre CEBEILLAC (Rouen – CSH) : Open source cartography

Thursday, 13th of February

10.00 – 11.30 am : Session 5: Labour insecurity and precariousness
• Soraya Hamache (CEMMC, Bordeaux-III), Les travailleurs de l’industrie Bollywood : approaches historique et sociologique (Workers from the Bollywood Film Industry : Sociological and historical approaches)
• Nithya Joseph (IFP, Pondicherry), But, without advances, no one will come! The roles of debt in labour contracts in a South Indian silk-reeling hub
11.30- 11.45 Tea

11.45 -12.30 pm : Session 5: Labour insecurity and precariousness
• Arnaud Kaba (EHESS), Les cultures du précariat : Valeurs au travail et valeur du travail. (The “Precariats”’ Cultures : values at work and work’s value amongst metal workers in Madhya Pradesh)
12.30- 1.30 Lunch
1.30 – 3.45 pm : Session 6: Informality and Informalisation
• Lola Sales (Université Paris-Ouest Nanterre), La rue et les espaces publics à l’épreuve du commerce informel: l’informel comme clé de lecture des métropoles indiennes. L’exemple des processus de territorialisation des vendeurs des rues autour des espaces de transit à Mumbai. (The informal Sector as a key to comprehend Indian Metropolises : Territorialisation processes of street vendors around transit spaces in Mumbai)
• Sonal Sharma & Eesha Kundurr (School of Development Studies, Ambedkar University, Delhi), Exploring the dynamics of labour market decisions of women workers in the city of Delhi : An indicative analysis through the lens of gender, space and identity.
• Debarun Sarkar (Presidency University, Calcutta), Domestic Workers: collectivization and Policy-Making
3.45- 4.00 pm Tea

4.00 – 6.00 pm : Methodological Workshop
• Arnaud Kaba : Qualitative Interview in Ethnography

Friday, 14th of February
10.00 – 12.30 : Methodological Workshop
• Rémi de Bercegol : works clusters and words from the field
12.30- 2.00 pm Lunch
2.30 – 5pm Visit of a factory in Delhi

Travail, mobilité et mobilisations en Asie du sud

16ème Ateliers Jeunes Chercheurs de l’Association Jeunes Études Indiennes (AJEI), 11 au 14 Février 2014

Au Centre for Informal sector and Labour Studies,

Jawaharlal Nehru University, New Delhi, Inde.

Les propositions de communication peuvent être envoyées jusqu’au Vendredi 8 novembre (ateliers@ajei.org).

N’hésitez pas à diffuser l’information.

 

Présentation

Le travail en Inde est devenu un thème de recherche prolifique pour les sciences humaines et sociales, ainsi qu’un sujet important de débat parmi les décideurs politiques. Le débat académique a évolué de manière rapide au cours des vingt dernières années, grâce à de nouvelles orientations thématiques comme la “croissance sans emploi”, la place du secteur informel ou encore la circulation des travailleurs. La conception officielle du travail a elle aussi évolué vers un intérêt nouveau pour les travailleurs du secteur informel, comme la publication des rapports de la National Commission on Labour et de la National Commission for Enterprises of Unorganized Sector le démontre¹.

La nature et les conceptions versatiles du travail et des travailleurs représentent un enjeu toujours plus important pour les sciences humaines et sociales. Le thème est cependant central pour comprendre et analyser la situation économique et sociale de l’Inde contemporaine, puisqu’il pose de nombreuses questions liées au développement économique, à la protection des travailleurs, à la réalité d’une croissance “inclusive”, aux mobilités sociales et géographiques, aux mobilisations politiques …

Les ateliers 2014 de l’AJEI ont donc pour objectif d’offrir une vision aussi complète que possible de l’actualité de la recherche contemporaine sur le travail en Inde, afin d’en comprendre les évolutions conceptuelles et d’en analyser les enjeux les plus récents. En mettant en avant les questions de mobilité et de mobilisations politiques et sociales, l’objectif de ces ateliers est de placer au coeur des discussions, les travailleurs et leurs enjeux quotidiens.

L’AJEI propose donc d’aborder le thème du travail à travers les axes suivants : 1) Migrations internationales de travail depuis et vers l’Inde, 2) Migrations circulaires et saisonnières de travail, 3) Mobilisations de travailleurs, syndicats et droit du travail, 4) L’emploi en Inde contemporaine et ethnographies du travail. Le programme de la journée reste cependant ouvert à des approches, et propositions de communication, originales, en dehors des thèmes indiqués ci-dessus.

 

Migrations internationales de travail depuis et vers l’Inde :

On date traditionnellement le début des migrations internationales de travail de grande ampleur depuis le continent Sud-asiatique, au développement du système de “l’engagisme” au 19ème siècle. Des travailleurs, souvent pauvres et peu qualifiés, étaient envoyés dans les différentes régions de l’Empire Britannique, pour travailler dans les plantations et combler la demande d’une main d’oeuvre à bas prix après l’abolition de l’esclavage. La plupart de ces migrations devinrent définitives par manque de ressources ou d’opportunités. Plusieurs systèmes se sont développés en parallèle, comme le système Kangani au Tamil Nadu ou le système Sardari au Bengale, lesquels reposaient sur les réseaux des travailleurs pour trouver de nouvelles recrues². Les “agents-recruteurs”, promus contremaitres et envoyés dans les villages à la recherche de nouveaux travailleurs, sont souvent considérés comme l’équivalent des “jobbers” contemporains. À la même période, beaucoup de “passagers” ou de “migrants libres” partent vers d’autres régions de l’Empire pour travailler comme employés, marchands, clercs, et participer ainsi au développement économique de l’Empire Britannique³.

Apres l’Indépendance, dans les années 1950 et 1960, la large majorité des migrations internationales originaires d’Inde sont à destination de l’ancienne métropole coloniale. Alors que la Grande-Bretagne durcit ses lois sur l’immigration, le flux de migrants se déplace progressivement vers les “nouveaux” pays anglophones comme les Etats-Unis, le Canada et l’Australie. En parallèle, les migrations de travail vers les monarchies du Golfe se développent, à la fois pour des migrants qualifiés (médecins, infirmières, etc.) et pour des migrants non-qualifiés. Dans une quatrième vague de migrations, les ingénieurs informatiques originaires du sous-continent sont, depuis la fin des années 1980, nombreux à émigrer, non seulement en Amérique du Nord, mais aussi en Europe et en Asie orientale⁴.
Les études sur les migrants qualifiés ou hautement qualifiés tendent à négliger la dimension économique de ces migrations. La part du travail dans le choix de la migration, de la destination et dans le quotidien du migrant, est ainsi souvent mise de coté par les travaux académiques. Les propositions de communications qui développent cette dimension et essaient de comprendre les enjeux auxquels ces migrants qualifiés doivent faire face lors de leur migration, seront donc particulièrement bienvenues. Les migrations de migrants non-qualifiés depuis et vers l’Inde seront aussi un thème d’intérêt pour les ateliers, et plus spécifiquement, les communications s’intéressant au rôle des réseaux de migrants, aux conditions de travail en migration, aux questions liées au genre, etc.

Migrations saisonnières et circulaires de travail :

Les migrations circulaires ou saisonnières de travail des zones rurales vers d’autres zones rurales ou urbaines sont non seulement une réalité importante du paysage urbain en Inde, mais aussi un aspect central des vies et stratégies quotidiennes des travailleurs dans les zones rurales. Ces travailleurs temporaires ne bénéficient généralement d’aucune forme de sécurité de l’emploi ou d’assistance sociale, et travaillent dans des conditions extrêmement difficiles (en particulier dans des secteurs comme la construction)^{5 6.} Comme le décrivent Breman, Guérin et Prakash (2009)⁷, le prolétariat des travailleurs sans terre “constitue une grande réserve de travailleurs, embauchés et mis à la porte en fonction de la demande, dans l’agriculture, mais aussi, de plus en plus, dans d’autres secteurs. L’élargissement du marché du travail rural a permis le développement de nouveaux modèles de circulation, à la fois entre les zones rurales et mais aussi, entre les zones rurales et urbaines.”. Ces travailleurs, qui appartiennent à ce que Jan Breman nomme le “Footloose labour”⁸, doivent à la fois faire face à des salaires bas, à des emplois non réguliers et à l’absence de sécurité ou d’assurance sociale. Ils sont ainsi souvent confrontés à des “formes nouvelles de servitude”, en particulier dans les industries telles que la construction, les briqueteries, etc. Ces migrations circulaires, de même que l’exode rural définitif ou de long terme (qui est, en Inde, de relativement faible intensité⁹), sont déterminantes dans la croissance urbaine et économique des grandes métropoles indiennes. Les travailleurs du secteur de la construction dans des villes comme Bombay ou Delhi, jouent par exemple un rôle central dans le développement des infrastructures et la croissance du secteur immobilier. Cependant, la tendance officielle est de concevoir ces migrations vers les centres urbains, qu’elles soient temporaires ou permanentes, plutôt comme une difficulté à résoudre que comme un des éléments de l’activité économique. Les propositions de communication pourront donc aborder des questions liées aux migrations saisonnières ou circulaires de travail, en particulier, les conditions de travail, les réseaux de travail et le rôle des “jobbers”, les nouvelles et anciennes formes de “servitude”, le genre, etc.

Mobilisations des travailleurs, syndicats et droit du travail :

Les mouvements de travailleurs en Inde ont une histoire longue, qui remonte à la fin du 19esiècle – début du 20e siècle. Les premiers syndicats sont ainsi créés dans les années 1920 à Chennai et dans les autres grandes villes industrielles¹⁰. L’absence de régulation, et de droit du travail, ainsi que la concentration très importante des industries dans les grands centres urbains, sont parmi les caractéristiques les plus symptomatiques de la classe ouvrière industrielle indienne sous la période coloniale¹¹.

Après l’indépendance et pendant une quinzaine d’années, un consensus entre l’Etat, les industriels et les syndicats permet un calme relatif¹². Cependant, au cours des années 1960, le tournant vers des industries à forte intensité technologique et de capital par les grands groupes indiens, ainsi que les changements dans la structure sociologique des travailleurs et de leurs représentants (plus éduqués, plus politisés, conscience de classe croissante), ont entrainé une montée des agitations dans les grands centres industriels et les grandes grèves des années 1970s (en particulier celle des Chemins de fer en 1974)¹³. Comme le soulignent Heuzé, Zins and Jagga (1993)¹⁴, ces mouvements de travailleurs ne bénéficient pas nécessairement aux travailleurs eux-mêmes. En effet ils permettent aux travailleurs des grandes industries publiques d’augmenter leur salaire et la sécurité de leur emploi, mais ne donnent pas les mêmes avantages aux travailleurs du secteur privé ou informel.

Au cours des trente dernières années, la structure du travail en Inde a évolué vers l’informalisation. Des industries de plus petite taille, ainsi que des secteurs considérés comme “peu sûrs” pour les travailleurs, (construction, petites industries, etc.) ont gagné en poids relatif. La classe ouvrière s’est aussi développée en dehors des grands centres urbains, en particulier dans les petites villes, entrainant une moindre concentration de la main d’oeuvre. La montée du secteur informel amène donc de nombreuses nouvelles questions sur l’influence des syndicats, la qualité et les conditions de travail, les salaires, etc. Comme l’explique Bhowmik (2009)¹⁵, le salaire moyen dans le secteur formel est 4 à 5 fois supérieur à celui du secteur informel. D’autre part, les travailleurs dans le secteur inorganisé ne profitent souvent pas de la protection des plus grands syndicats, auprès desquels ils sont souvent invisibles, ni de la protection du droit du travail, conçu pour les grandes industries. Quelles conséquences peuvent avoir ces évolutions sur les salaires et le pouvoir de négociation et d’influence de la classe ouvrière? Est-ce que la “pente raide” (“steep slope”)¹⁶ qui sépare le secteur public du reste de la classe ouvrière autorise toujours la formation d’une conscience de classe entre travailleurs? Les propositions de communication portant sur le droit du travail, le droit au travail, le travail et la sécurité de travailleurs, les conditions de travail, les mouvements de travailleurs dans le secteur formel et informel, le rôle des grands syndicats, ainsi que des associations et syndicats du secteur informel, etc. seront tout particulièrement bienvenues.

“Informalisation” : l’emploi dans l’Inde Contemporaine et Ethnographies du travail :

Les dernières décennies ont été le théâtre d’un changement important dans la structure de l’emploi en Inde. D’une part, les secteurs traditionnels d’emploi, en particulier l’agriculture, ont reculé en faveur du secteur tertiaire, dont la part de l’emploi croit de manière continue¹⁷, et, d’autre part le déséquilibre entre les secteurs formels et informels s’est accentué. En effet, la dynamique récente d’informalisation, en particulier dans les zones rurales, entraine une dégradation des conditions de travail, des salaires et un pouvoir de négociation plus faible pour les travailleurs. Cette informalisation de l’emploi rend le débat sur l’existence ou non d’une économie duale toujours plus prégnant. Est-ce que la “pente raide” (“steep slope”) d’Holmstrom (1984)¹⁸est toujours pertinente ? Ou est-ce que la situation a paradoxalement évolué vers la première hypothèse d’Holmstrom (1976), celle d’un état de “citadelle”, qui sépare les travailleurs avec une sécurité de l’emploi des autres ? Ou au contraire, peuton imaginer que la frontière entre les travailleurs du secteur formel et ceux du secteur informel s’affine avec l’informalisation du travail ?

L’un des enjeux actuels les plus importants pour les décideurs politiques est de rendre la croissance économique indienne plus “inclusive”. Plusieurs études récentes ont dénoncé une croissance indienne sans emploi (jobless growth), même si ce concept a depuis été critiqué par plusieurs économistes. L’Inde connait-elle une croissance sans emploi? Comment rendre la croissance économique plus inclusive? Même si la croissance crée des emplois, quelles sortes d’emplois sont créées? Sous ce thème, les propositions de communication pourront porter sur la libéralisation et l’évolution du marché du travail, la part de l’emploi dans les politiques publiques, les quotas et les politiques à l’égard des “minorités”, le chômage et le concept de “croissance sans emploi” en Inde contemporaine, etc.

Au cours des dernières années, une nouvelle vague d’études a pris pour objet les travailleurs et leur quotidien, afin de développer une connaissance plus concrète du travail en Inde19. Dans le même esprit, l’objectif des ateliers 2014 est de placer les travailleurs et leurs enjeux au centre de notre étude. Nous aimerions donc dédier une session à des communications plus ethnographiques sur le quotidien des travailleurs et sur leurs conditions de vie et de travail. L’objectif de cette session serait d’étudier les évolutions concrètes du travail et de l’emploi en Inde ainsi que leurs dynamiques changeantes dans différents secteurs et dans différents espaces.

Toutes les communications portant sur la relation entre le travail et la société, à la fois la conception sociale du travail et la place du travail dans les évolutions sociales seront aussi les bienvenues. Nous aimerions d’autre part inviter des propositions sur des sujets comme la conception et la relation au travail en Inde contemporaine, le lien entre travail, caste et classe, le travail et le genre, ainsi que sur des sujets plus spécifiques comme le travail des enfants, les discriminations au travail, la mobilité sociale et professionnelle des travailleurs, la sécurité du travail, etc.

1 Sharit K. Bhowmik, “India: Labor Sociology searching for a direction”, Work and Occupations, Vol. 36, N2, May 2009

2Armarjit Kaur, “Sojourners and Settlers : South Indians and Communal Identity in Malaysia”, in Crispin Bates (ed), Community, Empire and Migrations. South Asians in Diaspora, Hyderabad: Orient Longman, 2001
3Aurelie Varrel, Back to B’lore. Étude géographique de la migration de retour des indiens très qualifiés à Bangalore(Inde), PhD Thesis, Poitiers University, Poitiers (France), 2008
4Binod Khadria, Perveen Kumar, Shantanu Sarkar and Rashmi Sharma, “International Migration Policy: Issues and Perspectives for India”, IMDS Working Paper, no1, December 2008

5 David Picherit “Migrant Labourers’ Struggles Between Village and Urban Migration Sites: Labour Standards, Rural Development and Politics in South India,”Global Labour Journal: Vol. 3: N°1, pp. 143-162, 2012
6Peter Robb, Dalit Movements and the Meaning of Labour in India, Delhi: Oxford University Press, 1993
7 Jan Breman, Isabelle Guerin & Aseem Prakash (eds.), India’s Unfree Workforce : Of Bondage Old and New. New Delhi : Oxford University Press, 2009
8Jan Breman, Footloose Labour: Working in India’s Informal economy. Cambridge: Cambridge University Press, 1996
9Frederic Landy, Jean-Luc Racine, “Croissance Urbaine et Enracinement Villageois”, Espace, Populations, Societes, Vol.15, N2-3, 1997
10Sharit K. Bhowmik, “India: Labor Sociology searching for a direction”, Work and Occupations, Vol. 36, N2, May 2009
11S.K.Bhowmik, 2009; Op.cit.

12Gerard Heuze, Lajpat Rai Jagga & Max Zins, Les Conflits du Travail en Inde et au Sri Lanka, Paris: Editions Karthala, 1993
13 Heuze, Zins and Jagga, 1993 ; op.cit.
14 Heuze, Zins and Jagga, 1993 ; op.cit.
15S.K.Bhowmik, 2009; Op.cit.
16Mark Holmstrom, Industry and Inequality: The Social Anthropology of Labour. Cambridge: Cambridge University Press, 1984
17Himanshu, “Employment Trends in India: A Re-examiniation”, Economic and Political Weekly, Vol. XLVI, N37, Sept. 10. 2011

18Holmstrom, 1984; op. cit.
19Geert De Neve, The Everyday Politics of Labour, Delhi: Social Science Press, 2005

Propositions de contribution

Les propositions de contribution (500 à 1000 mots) sont à envoyer en français ou en anglais avant le 8 Novembre 2013 à l’adresse suivante : ateliers@ajei.org.

Chaque présentation se fera en anglais et durera 20 minutes, et sera discutée par un spécialiste. Merci de joindre à votre proposition vos nom, prénom, discipline, niveau d’études, institution de rattachement et sujet de recherche. Après décision du comité d’organisation et annonce aux auteurs, il sera demandé aux participants de communiquer les textes complets (10 000 mots) en anglais, destinés au discutant de chaque session, avant le 19 Décembre 2013.

Pour toute question liée à l’accueil ou l’hébergement sur place, n’hésitez pas à contacter les organisateurs de la journée.

Organisateurs

Alexandre Cebeillac (Centre de Sciences Humaines, CSH, New Delhi) : alexandre.cebeillac@cshdelhi.com
Bérénice Girard (EHESS, CEIAS, Paris) : girard.berenice@gmail.com, berenice.girard@ehess.fr

Programme

Le programme des ateliers est disponible en français: AJEI – Appel a contribution (fr) – 2014

et en anglais : AJEI – Call for Papers (Eng) – 2014